肉毒桿菌

豬太郎宣 !!噗~宣最近學會了 噗~噗~噗~!!超愛吐口水根本就是螃蟹+豬太郎嘛~越跟宣說不可以ㄛ!! 宣就越故意~ 真是鬼靈精一個!! .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! .

老少咸宜的夜市人生-.-我家的小宣仔 超級愛看夜市人生給她看其他的都沒反應~ 民視果然厲害~老少咸宜喔!! .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! .

溫暖人心的暖蛋冬天到了！　天氣變得好冷好冷～而我又是孕婦的關係　好怕冷喔！尤其是在胸部這一部分...因為胸部很漲一遇到較冷的風一吹天阿~真是要我的命喔! 聽起來好像很好笑 但是我可是飽受了折磨>"<而我那貼心的老公 買了一個貼心的東西給我 就是 "暖蛋"好溫暖~好可愛~ 老公謝謝你! 老公說~放在自己比較怕冷的地方就不會冷冷了喔!.

我的寶寶是鹹蛋超人?20091113產檢日  13w+3今天產檢寶寶一切正常 而上次"第一孕期唐氏症篩檢及頸部透明帶"報告也出爐了!當然是一切正常~健康寶寶啦! 好棒~好棒~比較特別的是....寶寶在照超音波時竟然擺了個POSS耶! 連醫生都說好可愛!以下圖片 PIC.1 左邊照片~寶寶竟然做出"鹹蛋超人"的招牌動作!媽咪跟把拔都笑得很開心! 我只能說寶寶你還真是可愛阿!醫生還特地幫寶寶拍下來做紀念呢! 超古錐的....

小宣仔很愛爸比?現在的小宣仔很喜歡躺在爸比的腳上玩玩~這是每天小宣仔和爸比的親子時間ㄛ!!前幾天爸比要上班前就親了我一下和宣宣一下結果...小宣仔竟然在爸比親完時吐了一口奶 -.- 挖哩~ (一定是爸比要奪走宣仔的初吻 小宣仔就報復爸比)雖然那時宣仔剛喝完ㄋㄟㄋㄟ也還沒拍背背但是超級好笑的~宣宣吐的時間點還真是好啊!!於是爸比很落寞的上班去啦!! 哇哈哈~~.

不同層次的世界 問： 上禮拜練功，覺得自己好像被孤立了，有點坐立難安，好像不能融入其他同學。突然之間，我看到所有的同學都變成一具一具的骷髏，走來走去，有的在旋轉，有的跳躍，有的坐著。我心想：「怎麼會這樣？」過了一會兒，我聞到很奇怪的味道，很臭很臭，是那種東西腐爛的味道，又過了一會兒，動物的體味一陣一陣地飄過來，然後我就看到很多的動物在教室裡，跑來跑去。我覺得好難過，沒有辦法待下去，我拿了包包離開，覺得自己情緒崩潰。回家之後，我覺得很沮喪，第二天無法上班，連續沮喪了三天。到了第四天，我突然覺得有一個人在跟我講話，是一個老頭子，可是他講英文，我英文不太好，聽不太懂他在講什麼，他講的話，我就一個字、一個字，很辛苦地把它拼湊起來，他的意思大概是說，會有一些什麼symptom(症狀)，會isolate(隔離)，後來我就聽到他說，這個是開啟另外一個世界的門，叫我要好好地enjoy(享受)。我心想：「我的英文不太好，為什麼你不講中文？」 答： 謝謝。下次跟他講，要跟我講話的時候，要不然就講中文，要不然就帶一個翻譯來，這樣子才比較容易聽得懂，哈哈！好，各位剛才都聽到她的分享了，這種分享，非常難得，我通常稱這一種人叫「怪胎」，哈哈！這種怪胎不只是在我們這邊的教室，我在台中和南部教課，都遇見過這種怪胎，這種怪胎的很多經驗可以開啟我們另外一扇窗。好，我從簡單的，一步一步來講。我還是用七個脈輪的圖來解釋，大家比較清楚。各位現在在教室裡，你看到不同的人，請問，你所看到的某個人，是哪一個脈輪的他？海底輪。好，那請問看到骷髏頭，是看到哪一個脈輪？其實還是在第一個脈輪。聞到臭味，是到哪一個脈輪？還是在第一個脈輪。各位知不知道，如果你到了第二個脈輪，你所看到的對方的第二個脈輪，是長得什麼樣？有一個詞是這樣形容的──「不成人形」，哈哈！各位可以慢慢體會，後面還會有更恐怖的，也就是說，整個宇宙萬象，遠遠不是我們現在所知道的，我們現在所知道的，簡直是微不足道地微不足道地渺小。一般來講，我們只能看到相，再來可能會看到內臟，再來我們看到的人不是人，而只是一種氣，再來我們可能會看到人不是一種氣，而只是一種「意」的存在。所以我剛才講，其實愈往上面的脈輪看，你就會看到對方真的不成人形。不成人形是因為沒有人形，怎麼可能會有人形呢？對方的過去可能轉世為人，可能轉世為動物，可能轉世為植物，也可能轉世為精靈，請問你再往上看上去，你要看到他什麼形？會是人形嗎？當然不是人形，但是大家不用害怕。也許就像你後來體會到的，他告訴你的那一句話是對的，他開啟了你的另外一扇窗，這種開啟，希望大家不要有所祈求，你修證到哪裡，開到哪裡，你比較不會膽怯，比較不會害怕，也比較不會懷疑。如果你沒有修證到那裡，卻看到了那個世界，你的內心會亂掉。我再舉一個很粗淺的例子。你愛不愛你的家人、你的另一半、你的小孩、你的父母親？坦白說，幾乎都愛，只是程度不一樣而已，對不對？那麼你為什麼會愛？你就是得愛嘛。其實，你愛一個人，是因為你沒有看清楚對方，如果，你今天真的愈來愈看清楚了對方，幾乎大概都愛不下去。假設你很愛對方，你認為對方有一些優點，你也覺得對方愛你，但實際上是不是這樣子？如果真是這樣，還會有那麼多的離婚事件嗎？還會有那麼多的社會問題嗎？不會嘛。其實我們的愛，都是在因果業力下的愛，正因為如此，我們大家才會愛得比較心甘情願。如果讓我們真的看清楚了，除非我們看到上帝的世界，否則，我們都會愛不下去。因為，沒有人是圓滿的，沒有人是完美的。好，那我就講實際一點，免得大家愈聽愈怪，愈聽愈不知道萬一愛不下去了要怎麼辦，或者懷疑對方真的值得你愛嗎，弄得整個頭都是問號。人之所以有這些情感，人之所以有種種社會活動，幾乎可以很肯定的，我們都是在自己的因果業力之下，不由自主地、高興得不得了地去從事的。換句話說，我們在造化勢能的作用下，以我們的因果業力在行事，只是我們不清楚而已。所以偉大的聖者常常告訴我們：「要有智慧，要能夠放下。」他們再怎麼講，我們再怎麼聽，就是做不到。為什麼做不到？因為我們把我們認知的世界當成是真的，而另外一層「真的」世界，我們看不清楚，但是聖者又不能跟我們講得太清楚，講得太清楚的話，世界會變得太彩色，那也不行。所謂太彩色，就是看得太清楚的時候，整個心靈會亂掉。所以我說，不用急，做你本份內該作的事，當你該明白的時候，你就會明白。有問題的時候就要問，下一次你可以用更高的智慧，聞到臭的味道就等於是香的，看到骨頭就是代表那個人很有骨氣，哈哈！ 2. 問： 我在練功時，感覺很多空間疊在一起，那個空間跟我平常看的感覺不一樣，我覺得很扭曲。 答： 非常正確。真的，每一個點裡面都是多重空間重合在一起。你已知的夢和你未知的夢，哪一個多？未知的。很多人常常都希望我幫他解夢，我說：「我不曉得該為你解什麼夢，因為你已知的夢可能只有一個，最多三個，可是，你未知的夢可能有幾千個、幾萬個呢，對不對？那怎麼解得完？」而且我們所解的，大部份都只有第一個脈輪做的夢，我們第二、第三、第四、第五、第六個脈輪有沒有做夢？有，你們看看電腦，是不是現在都用1G、2G、4G、雙核心、四核心的記憶體，未來可能幾百G都有可能，這麼大的記憶體，我們可以同時上傳，下載，聽音樂，看電影，可以同時多方會談，又可以同時在你的層面全部連線。是的，我們每一個人的內在，跟宇宙全部都在連線，密密麻麻，細到不得了，實在難以形容。我們現在只是知道那麼一點點而已，我們所知道的可能是正確的嗎？你感知到多重空間同時存在，你是異類，要檢查基因喔，哈哈！遇到這個情形，要怎麼辦？沒有關係，出現任何一個世界，你就把它當做是真，也可以把它當做是假，「真」的意思就是說，在那個世界，它是真；「假」的意思是，從另外一個世界來看，它是「不真」。就算有個人說：「我有神通，我能夠看到他的前世。」好，就他的前世來講，叫作「真」，但是就他的累世來講，他的前世就不完全「真」，因為他的前世，只是他的前世，可是他的前世是不是只有那一世？不是嘛！對不對？還有好幾世。神通都是有限的，但是我們卻會被自己的神通給綁住。你這個假設不算神通，就算超能力；不算超能力，就算你的直覺，你直覺到那個世界，但那個世界是不是全部？你認為你看到的是真的嗎？你覺得你看到的世界很扭曲，為什麼會扭曲？宇宙間沒有扭曲的事，當你在夢裡看到張飛打岳飛，你認為不合邏輯，其實，你覺得不合乎邏輯的，也一定合乎邏輯，只是在這個世界來看，它是扭曲的，不合乎邏輯。宇宙不同層次的天，和不同層次的心靈世界其邏輯是不一樣的。我們常以自己現在所處世界或層次的邏輯去評斷另一個世界或層次的現像。我舉個例子，我非常晚睡，早上有時候又必須很早起來，我就定了鬧鐘，今天早上鬧鐘的時間根本還沒有到，我做夢夢見鬧鐘響了，夢見我起來把鬧鐘關掉，然後我醒過來，心想已經做了這件事了，再看，咦，奇怪，時間還沒有到，我也沒有把鬧鈴delete(消除)掉，可是在夢中，時間到了，鬧鐘響了，而且我已經把它關掉了。所以，不要在乎你看到的世界，宇宙間沒有任何事物是扭曲的，只是你沒有從那個世界來看它，以比較簡單的例子來說，你看到一支筷子插到水裡，你從水面上看，你會發覺，這支筷子是彎曲的，可是筷子有沒有彎曲？沒有彎曲，因為你用不同的波長在看，所以覺得它扭曲了，你如果用同樣的波長來看，就沒有扭曲。 3. 問： 練功時，看到難看的景象，聞到難聞的味道，覺得很難過，我不知道為什麼。 答： 以後你就知道了，你一定會超越的。我講比較白一點，希望大家不要介意，站在這個教室裡，每次初級班開課的時候，底下都是烏漆抹黑的一片，現在練功練了一段時間，各位已經亮很多了，以後你站在這裡就會知道，基礎班前幾堂課，教室的電燈再怎麼亮，底下都是暗暗的；到了高級班哦，即使電燈壞掉一半，底下還是亮的。差別在於，你能不能見到人的心光。其實大家的進步速度非常快，基礎班剛開課，燈光再怎麼亮，底下都是暗暗的，不只是聞到她講的臭味，而且每一個人的因果業力都很重，活在這個五濁之世，每個人的業力都很重。隨著修持、鍛鍊，到了進階班，就很不一樣，到高級班，就更不一樣，等到這個課程要結束的時候，你們就會發覺，整個心靈提升上來，是非常的不一樣。我舉一個例子，台中有一個學員，他是全班裡面能量最差的一位之一，而且是很怪異的一位。有一次，基礎班複習，那一天她給我的衝擊很大，因為整個看下去，全班學員中她最亮。她以前在基礎班裡面是最暗的之一，最怪異的之一，沒想到回來複習基礎班的時候，同樣一群學生十幾個坐下來，她突然就變亮了，跟其他學員一比，怎麼差那麼多？才上一期課程，她就已經改變得這麼大。她整個內在的亮度，完全不一樣了，這就是她的現在與過去成了一個很大的對比。所以，慢慢看下去，就不會在意了，否則我聞到人的味道，說得不好聽是五味雜陳。不是只有這樣子，如果還要看腦筋，如果你看到每一個人的腦筋，你整個頭會爆掉，每個人的腦筋都想一堆，對不對？看到的當下自己會亂掉。這位學員所講的，是很實際的，我自己也經歷過，我以前開發這個能力的時候，大概有三個月到六個月很不舒服，為什麼不舒服？就像她講的，看到怪怪的、聞到怪怪的、感覺到怪怪的，「怪怪的」是很好聽啦，其實就是感覺到業力深重，那個時候會渾身不對勁，不舒服，就這樣，慢慢、慢慢地突破，就愈來愈能夠看到大家的美，再怎麼醜，也是美。 （文章轉貼  邱顯?老師靈性自發功問與答 進階篇(20)）(邱老師的部落格，靈性使者、天人合一)http://minibaba.pixnet.net/blog .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! .

合一的根本梵咒（Oneness Moola Mantra）合一的根本梵咒（Oneness Moola Mantra）一、前言：根本梵咒（Moola Mantra）的傳統梵文寫法是M?la Mantra，在許多宗派裡都有各自的根本梵咒，Moola（M?la）的字義是「根、根本」，Mantra的字義是「梵咒」，所以合起來即稱為根本梵咒。某些地區習慣使用Moola Mantra代替M?la Mantra。為了依循原創者的語系，本文則沿用Moola Mantra一詞。合一大學（Oneness University）是印度靈性大師?r? Bhagavan（巴觀）和?r? Amma（阿瑪）所創立。這兩位大師給予了一個很有靈性的根本梵咒（Moola Mantra）（詳後述），此梵咒是該法門的根本梵咒，除了平常的唱誦外，也特別在該法門傳授Deeksha（啟蒙）時使用。 Deeksha的傳統梵文寫法是d?k??，此字是由d?＋k??所組成，d?是d?pajn?na（知識之光、智慧之光）的第一個字母，k??是k?ayam（耗盡因果業力）的第一個字母，合起來的字義是「經由智慧之光來燃燒一切業力」，是一種往內在前進的力量，一般通譯成「啟蒙」，指的是宗教的入道儀式，比方說：啟蒙、受戒、受洗、點道、皈依、入門、學習靜坐或是加持。d?k??的寫法有下述幾種：diiks’a’、diiksha、deeks’a’、deeksha。 二、合一大學的完整Moola Mantra梵咒如下（一）原梵文版  Om Saccid?nanda Parabrahma Puru?ottma Param?tma ?r? Bhagavati Sametha ?r? Bhagavate Namaha（二）改寫型梵文版  Om Saccida’nanda Parabrahma Purus’ottma Parama’tma Shrii Bhagavati Sametha Shrii Bhagavate Namah（a）（三）其他語系型梵文版 Om Saccida’nanda Parabrahma Purus’ottma Parama’tma Shree Bhagavati Sametha Shree Bhagavate Namaha（四）英語系改寫版一 Om Sat cit ananda Parabrahma Purushottma Paramatma Shri Bhagavati Sametha Shri Bhagavate Namaha（五）英語系改寫版二 Om Sat chit ananda Parabrahma Purushottma Paramatma Sri Bhagavati Sametha Sri Bhagavate Namaha 一般在唱誦完後會另加梵咒Hari Om Tat Sat 三、梵咒的每個字詞解說如下Om：Om 代表「至上、上帝、道、佛、大宇宙、真如本性、純意識」，梵咒的發語詞。 Saccid?nanda（Sat cit ananda）：此字是由sat（永存、真性）＋cit（覺性意識、覺知）＋?nanda（永恆喜悅）所組成。依據文法，sat之後接c字時，sat要改寫成sac，所以此梵咒又寫成sac cit ?nanda，又當cit與?nanda連寫時，t要改寫成d，所以此梵咒又寫成sac cid?nanda或sat cid?nanda，而英語系則寫成sat cit ananda、sat cidananda或sac cit ananda、sac cidananda，又因為cit的英文發音為chit，所以有些英語系將cit 寫成chit。在吠檀多派裡認為sat cit ?nanda是brahma（至上、道、上帝）所擁有的三個特質，亦即具有「永存、真性」（sat）、「覺性意識、覺知」（cit）和「永恆喜悅」（?nanda）等。註：?nanda的喜悅是與至上融合的無上喜悅。 Parabrahma：此字是由para（至高）＋brahma（至上本體、上帝、道、佛），所以此字之義即是至高的至上本體、上帝、道、佛。 Puru?ottama（Purushottama）：此字是由puru?a（意識、覺性）＋uttama（最高）所組成，一般譯成「至上核心意識」或「核心意識」，此字所代表的意義與至上意識（parama puru?a）、至上大我（param?tma）極為相近，不過大部份「至上核心意識」是在已創造的宇宙世界中，用來代表萬有的核心時才使用的。 Param?tma（Paramatma）：相對於「小我」時，對於已創造出的「大我」時稱之為Param?tma「至上大我」。 ?r?（Shrii、Sri）：?r?有許多意思，此處是一種尊貴的稱謂，可譯為至尊。 Bhagavati：原型字是Bhagavat，代表世尊、上帝、有至德者，Bhagavati是字詞的變化，也代表陰性詞，代表宇宙陰性的創造力。 Sametha：合一、皈依。 Bhagavate：原型字是Bhagavat，代表世尊、上帝、有至德者，Bhagavate是字詞的變化，也代表陽性詞，代表宇宙陽性的創造力。 Namaha（Namah）：禮敬、致敬 四、整段梵咒的意義Om永恆、覺性、喜悅的至上本體（上帝、道、佛）核心意識的至上大我皈依至尊您（與至尊您相應為一）向至尊您頂禮 補充解說：Hari Om Tat Sat Om（唵）是由A（創造）＋U（運行、維繫）＋M（毀滅）組成；在《蛙氏奧義書》 (M????kya Upani?ad)上又說：「A（醒態）＋U（作夢態）＋M（熟睡態）」。A＋U＝O，所以就寫成Om，Om就是至上本體、就是道、就是上帝、就是佛，所以這個字也可以引伸為所有的一切都是至上、都是道。《蛙氏奧義書》上亦說：「Om這個音節就是所有一切，過去、現在和未來的一切都只是Om這個音節，超越過去、現在和未來的一切也都只是Om這個音節」。因此在《博伽梵歌》第十七章第二十四節上說：「至上本體的宣揚者，也就是以至上本體為依皈的修行者在從事獻祭、布施、苦行和總總活動時，都會先吟誦Om（唵）」。其實不僅是瑜伽，包括密宗、佛教乃至部分道教，在從事一切活動或持咒開始時，都會吟誦Om，即使沒有吟誦Om的宗派，也會吟誦與Om同等字義的詞，例如，南無……佛、上帝、上主、阿拉、老母（一貫道）、太上老君、皇天……等，稱名雖異，但其所要表達的意義都是道，都是上主。 Tat（塔）的字義是「祂」，也代表至上。一位真正的靈修者會把一切所做所為都當成是祂在做，而非小我在做，也可以說是懷著上主的意念在行事。因此在《博伽梵歌》第十七章第二十五節上說：「追求解脫者，以不祈求任何果報的心，在從事獻祭、苦行、布施和各種活動時，會吟誦「Tat」（塔）。」以表示一切都是「祂」在從事而不是我。 Sat（薩）的字義含有「真實、不變易和至善的本質」，所有與永恆至上有關的行為活動都稱為Sat，Sat也代表「值得讚頌的行為」，所以Sat就是永不變易的「至上之道」。無論我們在從事任何行為時，都應將行為本身視為是「至上之道」，所以在從事堅定的修持以及有益的活動時都應唱誦Sat（薩）。（詳見《博伽梵歌》第十七章第二十六、二十七節） 依《博伽梵歌》第十七章第二十三節所說：「唵（Om）、塔（Tat）、薩（Sat）被認為是代表至上的三個聖音。因此之故，在遠古時了悟真理者、吠陀經和獻祭就開始引用此三個聖音。」 簡言之，Om Tat Sat即代表「一切都是至上」、「是至上在從事至上之道」。在這樣的修持法下，行為者不會有任何的祈求，也不會承受任何的果報，一切都是一元性而無對待。一般在持誦此梵咒時會在前面再加一個Hari，Hari是上主克里師那專有的稱謂，其義是「偷走吾人業力的人」，簡言之，Hari即是「上主」的代稱，所以整句的梵咒就是Hari Om Tat Sat，此梵咒分開看是四個字，但其義只有一個──至上。 五、修持法與功用 此梵咒是對上主的讚誦與皈依，也代表念念至上，是一個很有靈性力量的梵咒。不管是在內心唱誦或是出聲音的唱誦，只要你以虔誠之心持誦時，就會感受到至上神聖的愛，感受到祂與你親密的同在，此種感覺會令一個人充滿神性、充滿愛並且得到自在。 如先前所述，此梵咒亦在該法門傳授deeksha（啟蒙）時使用，啟蒙的其中一個意義是建立起與至上的緊密關係，持誦此梵咒正可以幫助吾人建立起與至上的緊密關係。啟蒙是一種藉由軌範師（?carya，音譯阿者梨）或傳導師（Givver）來傳授，但其內在意涵則是代表上帝或是上帝所化現的上師直接傳授給你。時時觀想上師有助於與上師相繫、相應和融入。不要在接受deeksha時心中有所祈求，而應念念至上，對至上、對眾生有完全無私的愛才是虔誠。 按此連結moola mantra 的唱誦 文章轉貼 邱顯?老師部落格 (梵咒與梵唱集錦(九))(靈性使者、天人合一)http://minibaba.pixnet.net/blog .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! .

煉丹 問： 上禮拜我有個體驗，覺得自己在呼吸時，跟整個宇宙和萬物融為一體，一起律動，可是我有一個比較笨的問題，既然我的心靈層次能夠感受到融合，在現實生活中，我的身體狀況還是一直不好，為什麼呢？ 答： 很好的問題。一個人最好是要有均衡的發展。舉例來說，一個能夠舉重兩百公斤，甚至三百公斤的人，他是不是就已經開悟了？沒有。如果他問：「我三百公斤都舉得起來了，為什麼不能開悟？」你要怎麼回答他？舉重和開悟一樣嗎？不一樣！有些人的心智高得不得了，每天都非常喜悅，但是，卻得常常吊點滴，為什麼？因為他的身體承受不了呀！這是真的，不是說假話，這是在說什麼？有些人是屬於psychic(心理)型的，有些人是屬於spiritual(靈性)型的，有些人是物質導向型的，就是這樣，社會上必須各式各樣的人都有。在我們個人的修持當中，比較健康的修持法，最好是身心靈都能夠均衡地鍛鍊。 2. 問： 剛開始練功，我試著用音樂引導，那麼我怎麼知道我是在練功還是在跳舞呢？ 答： 你愈倚賴外在的時候，你內在的聲音就愈小，反而你把外在放下了，你的內在就愈清楚。坊間常見的很多功法，包括香功在內，都是練功音樂一放，跟著指令，「佛塔飄香」、「菩薩撫琴」…，整個練功過程一直跟著音樂和指令，沒有聽自己的節奏，感覺不到內在的靈魂。如果一個人跳舞跳成這樣，你會給他高分嗎？不會嘛！一個人跳出他的靈魂，這才是「舞」。其實自發功才是真正的「舞」，什麼叫作「舞」？「舞」能夠幫助你調整十二經絡，奇經八脈，幫助你調整上上下下、內內外外所有生命能量。真正跳舞，會從形體舞到氣，從氣舞到心靈，從個體舞到外在，從外在舞到環境，從環境舞到天地。這樣的舞不得了，這樣的舞才叫舞，所以，舞絕對不是固定的舞姿，不是這裡要跳一百六十度，差五度就不好了，哈哈，絕對不是。跳舞的時候，一旦融入，就成了一種精神、一種意境，而不是一種角度。也就是說，適合你的方式，就叫作「舞」。 3. 問： 老師說我比較會用大腦思考，以前我在從事特殊教育時，好像真的比較常用大腦和小朋友講話，讓他們完成我要他們做的事。但，如果我不用大腦思考，又應該要用哪裡呢？或者說，我本來就應該要多用大腦，才有辦法運行？ 答： 大腦還分成用左邊或右邊，思維型和藝術型的人所顯現出來的波是不一樣的，相貌也不一樣。我的意思是說，你要從大腦思維中跳脫出來，不要被它綁住了。思維本身沒有錯，但是你要跳越出思維，讓自己更自在。你容易被自己設定的標準綁住，認為事情一定要怎麼做，這樣就會被綁住，這一點你要慢慢練習。其實我們教育小孩的方法可以分兩類，屬於生活的教育需要用腦來思維，屬於生命的教育則需要用智慧來開啟，這兩者是不一樣的。大腦的思維會區分這樣是對、那樣是錯，這樣叫得分，那樣叫失分，這樣叫表現好，那樣叫表現不好。而內在心靈智慧的開啟則不一樣，它很有感情，很有血有淚，它會感動、會體會、會去開啟，也會讓小孩很自然地去嘗試，不設定任何一個制式的分數或對錯。所以，屬於有限的、有形的、生活基本的教育，需要用到知識，至於屬於生命內涵的教育，就要讓孩子活出內在的世界。我們要體會到，整個宇宙世界是非常廣的，靠知識是到不了的。我以前提過，宇宙不是用來讓你學習的，因為那是有限的知識，真實的宇宙是在你的內在，而不是用你的知識去學習，即使學習也學習不來。不管你是照顧小孩子或是你身為老師，都可以給小孩子一個學習的機會，但是你不要拿這個標準來折磨自己，讓自己產生挫折感。我們成年人的這些概念常帶給小孩子很多心理壓力，進而造成扭曲。我再舉一個例子，上禮拜有一則新聞報導說，憂鬱症的病人眼睛看到的東西是黑白的，而不是彩色的。其實這不是只有黑白、彩色的問題，而是頻率的問題。如果你是一個心靈真正擴展的人，你看到的宇宙不是彩色的，而是「超彩」，美得不得了，可是一般人看到的只是正常的彩色而已。假如你有心理問題，你看到的不是黑白，而是顏色很單調。有種印刷技術叫做套色印刷，如果一個人沒有錢印彩色的，只付得起單一顏色的版，那麼他可以要求前五十頁用黑色，接下來的五十頁用藍色，再接下來的五十頁用淺綠色。這樣，整體看起來就像是彩色的，但只要付單色的錢。而同樣是紫色，印刷時又可分深紫、淺紫好幾種，其實只用了一個顏色。所以，那則新聞報導並不完全正確，憂鬱症患者看見的世界，並不是絕對只有黑白，而是在色調上比較單調，因為患者的心靈封閉了，只能接收這樣的頻率。我們練習到跟眼睛相關的功法時，要左右、上下轉動，透過這樣的練習，眼睛的視力會從1.0到2.0，再到3.0、4.0。不是說能看到宇宙了，才叫視力4.0，那樣最多只是2.0，因為你看到的還是物質世界。我所說的3.0、4.0不是指能看得多遠，而是指能看到的層次不一樣。眼睛在看東西時其實是在動腦筋，整個腦的組織全部會動。不只是眼睛，手在動時，表面上是手在動，其實是在練腦筋，不僅在練腦筋，其實是在練五臟六腑，還不只是練五臟六腑，請問你罵人時會不會比手勢？會啊！再請問手勢有沒有情緒？有啊，這就很清楚了。所以，練手的時候是在調整情緒，下次你們看到別人的手動個不停，可不要拿筷子「扣」地一聲打下去，因為他正在調整情緒，在鍛鍊腦力，在強化五臟六腑。如果你拿筷子「扣」地一聲打下去，就表示你不會欣賞。不只如此，中醫看來，上排牙齒屬胃，下排牙齒屬腸，其實牙齒上下排在動的時候是在動十二經絡，還不只是動十二經絡，請問你有不同情緒時，牙齒會不會有表現？會啊，所以動牙齒也是在調整情緒。還有，再講到腳，我們的腳在腳踝以下有大大小小一百多條韌帶，腳可以爬山、涉溪、爬樹，做出各種動作，所以腳的骨頭很多，細的、長的、短的都有，並配合各種韌帶，才能很靈活。腳的鍛鍊可以補腦，因為腳通腦，上病下治，當腦部不舒服的時候就要治療腳。除此之外，鍛鍊腳底的時候同時也在鍛鍊五臟六腑，還有一點常常被忽略掉，腳底的鍛鍊會通到整條脊椎，上達腦部。脊椎除了中樞神經以外，最重要的是脈輪、腺體、和vrtti(心緒傾向)。所有五十種心緒傾向的調控都和腳底有關，有情緒的時候，腳會表現出來，它會有各種動作。所以看手相可以知人心，看腳相也可以識人性。偶爾要讓腳底高低不平，讓它調一調，情緒會比較平衡。要教育一個心理不平衡的小孩，要幫助一個人的心理更加健康，最好的一個方法就是腳履實地，讓他的腳在草地、石地、溪水，嘗試不同的溫度和不同的軟硬度，嘗試之後他的腦神經網絡會重新建立。而且在腳走動當中，它會從脊椎一直到腦，整個心緒都調整過來。你們現在還沒有練到摸骨、摸腳底，摸一摸就知道哪一條神經出問題，哪些情緒出問題。其實它是非常細膩的，你們練一練，情緒就會穩定下來。 4. 問： 「丹」是作什麼用的？老師曾說，「丹」是呼吸加上意念，現在的醫學界也說，腫瘤的形成跟人的意念有關係，那麼腫瘤算不算是一種「丹」？ 答： 確實，腫瘤就是煉「丹」煉出來的，為什麼？因為每天都在想那件事呀！一個人若有哪一件事情想不開，就等於是每天在那裡練功，當然就煉出瘤來了呀！如果煉的是精細的，就是我們所謂的「丹」，煉那個想不開的，就是壞丹、煉錯的丹，所以說，腫瘤確實也是這樣子煉出來的。心念就是火，呼吸就是氣，一個人的心念和他的呼吸一直懸掛著某一個人、某一件事，或者是錢，或者是情感，也或者是觀念，我們中國稱這些通通叫「心物」，只要心念和呼吸久久懸掛在心物上，當然就會「結丹」。不過，中醫通常不叫作「丹」，而是叫「癥瘕」，癥的意思就是真，瘕的意思就是假。我舉個例子，我們吃到不好的東西，吃錯東西，或者不舒服，睡眠不足，或者生氣，就會發現身體這裡長一顆、那裡長一顆，這個叫什麼？氣瘤。氣瘤一般人稱它為脂肪瘤，它是氣、水、油結成的，那個也叫作瘕。只要三、五天的運動、睡覺、休息，火一退了，瘕就是假的，就不存在了。但是瘕很可能弄假就會成真，通常兩個禮拜到兩個月，它就會從脂肪瘤轉變成肌肉性組織，就會變成真的。比如說你的眼皮上長出了麥粒腫，一開始你知道了，就自己去調養，很快地它就會消掉；如果你趕快把它割掉，發現它都是水；但是時間一久，沒有處理，它就會變成纖維瘤，變成肌肉性組織或纖維化組織，那就變成真的。所以談到煉丹，一定要煉對丹，煉不對丹，就會結成另外一種丹，在中醫裡面叫「癥瘕」，不管是外在的、內在的，都是一樣。簡單來講，腫瘤就是起因於氣不通，西醫除了叫它cancer(癌)之外，也叫它tumor(腫瘤)，tumor就是度假的意思，留在那邊，不離開了，在裡面休息、閉關，最後就變瘤。瘤的成因就是你叫它留在那裡，因為你的念想不開，它就留在那裡，當紀念品，你的念一直留在那裡，它就一直留在那裡，你的念不轉，它就繼續留下去，是你沒有叫它走開呀！要怎麼叫它走開？只要你的念不在，它就走開啦。一般人體內長了瘤，自己並不知道，要等到醫生檢查之後才曉得，因此，平常大家要去「照」自己，我們都只知道照外面的鏡子，下次要找幾個人來當我們的鏡子，請別人幫自己照一照，看看自己近來如何，因為我們自己看自己，通常不清楚，最好能夠透過同修，或者參加靈修的團體，經由別人來看自己。但是，話說回來，現在大家都很有修養，看到人家有問題，通常怎麼樣？不會說，因為要表現出很有修養的樣子。所以到後來診斷出來的時候，都是末期。我們最好要發明一種鏡子，不但能夠照身體，還要能夠照裡面，能夠照心靈。唐太宗有一句名言：「以銅為鑑，可以正衣冠；以人為鑑，可以明得失；以史為鑑，可以知興替。」我們要知道自己的得失、知道自己的是非，得靠人，此外，我們還可以以什麼為鑑？以經書為鑑，三日不讀經書，就面目可憎了。 （文章轉貼  邱顯?老師靈性自發功問與答 進階篇(19)）(邱老師的部落格，靈性使者、天人合一)http://minibaba.pixnet.net/blog .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! .

夢與超意識 問： 昨天戶外練功，突然前彎，手一摸到草地，就感覺好像有很多小精靈跑到我的身上，透過我的手傳過來，好像有點觸電，電到麻麻的感覺，我的手一直摸、一直摸，摸了很久，把它們摸到我的腳上，感覺很舒服、很好玩。 答： 如果你能夠體會，你吃的食物就是精靈，你喝的水就是精靈，溫度就是精靈，氣就是精靈，空間就是精靈，其實任何一個微粒子都是至上，都具有佛性，都是佛。如果你能夠真正體會到每一點、每一滴都是真的佛，都是活生生的，你就會感覺到精靈，感覺到能量。一般人是感覺得到能量，但是你感覺到的不是能量而是生命，那非常好，你的身上有很多護法，哈哈。 2. 問： 昨天戶外練功，好像練得差不多的時候，就站起來，不知道為什麼，一直在巡視，我心想：「這是一個好機會，我應該好好地練自發功才對，不要再一直看同學練功了。」可是就是忍不住一直巡視，到後來還舉起手來，對著天空抓一抓，然後撒給同學，我想：「我到底在幹什麼？」幾乎下半場就一直在巡視，看其他同學練功。 答： 你是在當班長！哈哈！謝謝你分享，非常好，這是屬於進階班的功法，不過你已經遇到了，我就先講解一下。每一個人在這個世界上扮演的角色，都不一樣，以一個企業作譬喻，有的人是屬於創意型的，有很多點子，可是他卻不會創業，也不會經營；第二種人呢，他知道如何把點子化為行動，他懂得創業，或者實際去執行點子；第三種人呢，他擅長經營公司；第四種人呢，專門幫一家公司收尾、善後，因為有些人會經營公司，但是不會結束。在自發功裡面，本來就不是每一個人扮演的角色都一樣，可能你扮演的角色就是這樣慢慢看、慢慢看，在看的當中，你的能量已經進去了。當你想一個人、看一個人，或者叫一個人的名字時，你的能量就出去了，那個人可能需要你看，你這麼一看，你就幫助他了。然後呢，你發現對方能量不足的時候，你就摘仙桃給他，哈哈！我再講一個很重要的觀念，某一個人已經練自發功十年了，另外一個人才練一個月，練一個月的人，功力是不是一定輸給練十年的？不一定，為什麼？因為練一個月的過去已經修十世了，練了十年的，過去只修一世，誰的功力深？已經修十世的功力深呀！所以，不是說某個人練的時間久了，他一定功力深。自發功跟很多其他的功法不一樣，它是「完全立體」的。什麼叫作「完全立體」？一個人練自發功，是跟他的累世，一直到他的本源，全部合起來練的，它很快速地就讓人開發到他的本源，而不是只有練這一世。自發功是很神奇的，有的人會打出一些很奇怪的拳法，這些拳法根本是一般人學不來的，他怎麼會出來這種功夫呢？因為他以前可能就是這一方面的祖師爺，只是我們不知道而已。所以你不要想說：「哦，我才剛開始練功，怎麼別人會需要我加持呢？」不要在意。基礎班練自發功的原則，就是鬆、靜、自然，讓自己進入自發功態，你不要在乎你練的是什麼功。 3. 問： 昨天戶外練功，頭往上仰的時候，雖然眼睛是閉起來的，但見到一片金黃色，通常眼睛對著陽光，也會是黃色，但那天整個都是那麼的黃，很舒服，不知這是否是氣衝視神經的緣故？換到了第二個場地時，我開始練靜功，感覺氣從脊椎上來。我想問的是，為什麼會有這些顏色？而且我現在眼睛會往裡面擠。早期練功時，曾聽人講說，練功會練到有幻聽或幻覺，我有點擔心。 答： 顏色有很多種，至於有多少種，則要看你的能量如何變化。從外在講起，比如在這個環境下，把眼睛閉上，可感到光的留影；如果你進入比較精細的氣，你眼瞼電流的作用會形成光的感覺。大部分的人見到的光，是由於氣血在調整，氣血的作用就是一種光。我們對氣的解答有很多，氣可以是光，可以是能量、音聲、味道，可以是一種意念，而當我們感覺到光的時候，是見到氣的光的表現。在這種情形下，通常光是會變的，有時候是黑色，有時是滿天星，有時會是藍色、紅色等，光的顏色一直在變，那都是氣在調整的過程。真正見到光，不是這樣的，所以你感覺到光的變化，都不是內在的光。內在的光沒有前後左右上下之分。內在的光不是用眼睛看，它就是現在最新、最流行的3D+1D，叫做4D。為什麼叫4D，因為是完全的立體，是心靈的覺受，是在光裡面的一個作用。瞭解嗎？其實大家把眼睛閉起來，就會看到氣流的光，如果想要快一點，就蹲下去再站起來，就會立刻看到了。看到光，它是你的氣在循環過程中，你的腦對這些氣流的反映。事實上，如果我們把眼睛罩起來，手伸出去，再用光照，我們的皮膚能不能覺察到光？可以，我們可以用耳朵去看，用眼睛去聽，用皮膚來認字，在佛教裡講：「六根和合一精明，一精明即六根。」這個要真講起來，是很深的，大家只要有個概念就好。你的現象往好的想，就是你愈來愈進步，確實，這些氣就代表你愈來愈進步，也是對的。不用擔心，你還不至於氣衝頂。你的情形是有點陽虛，脾胃虛，血流量不足，所以會產生這些問題。 4. 問： 旅行時住旅館，會感到耳朵有聲音，這是幻聽嗎？我怕有鬼。 答： 你怕濕，容易受濕困，這是因為你的體質有一點陽虛，陽虛怕水，人體受濕，通常潮濕就有雜音，所以就會有雜音的訊息出現。這很抽象，不知你聽懂了沒有？不要怕，只要打一打耳朵，或整個人打一打，那聲音就不見了。氣順了，所有的鬼都不見了，因為鬼怕體罰，哈哈！ 5. 問： 我有個朋友以前練功，練到聽到一個聲音出現，叫他去做這個做那個的，他就不敢再練了。 答： 那種情形百分之九十九點九都是幻覺，而你的情形是真覺，但是因為你氣不通而造成的真覺。我所說的「他是幻覺」的意思，是指那個念是由潛在意識所起的，而講「你是真覺」，是因為你是氣機引起的。剛剛講得太快，所以再說明一次，怕講得太快，你們沒聽懂。 6. 問： 當我在練自發功的時候，進入某一種精神狀態，我發現好像有兩個開關，一個與我們的情緒和精神狀態有關，它決定我們停留或是往前再到某一個地方；另外一個開關與呼吸有關，也就是說，我們在某一種呼吸狀態下，它可以決定我們是停留、往前進或是退出來。這是怎麼回事？ 答： 很好的問題，我試著跟大家解釋人體的運作機制，最後再告訴大家，什麼是比較好的方向。我們常常講做夢，其實「做夢」是一個很籠統的代表，它非常地複雜，複雜到超越大家能夠想像的。你們坐在這裡會不會做夢？眼睛張得大大的，耳朵也張得大大的，還是在做夢呀，對不對？你們在心裡盤算著等一下要去吃什麼宵夜，對不對？這個就是做夢。等到晚上回到家，你眼睛閉起來，睡著了，也在做夢，原來人的每個脈輪都在做夢，而且每一個脈輪夢的都不一樣，這是很複雜的。你們知道的夢，跟你們不知道的，差多少？差太多了，所以解夢怎麼解得準呢？剛才你講的只是一小部份，我幫你解釋一下。第一個，你的手有一個動作機制，它有心靈在思考要怎麼動。第二個，你的肌肉有一個思考機制，它在想要怎麼做。你的肌纖維也有一個思考機制，在決定怎麼做。肌纖維裡面的肌細胞，又有一個思考機制，你整個人的呼吸，有一個思考機制，你的每一個細胞都有一個思考機制，你的血液循環有一個思考機制，你的每一個脈輪，同樣在思考它的世界，你的每一個心靈層次，也在想著要怎麼做。好了，那麼，你要讓誰來決定你要怎麼做？你恐怕還不曉得自己內在是這樣在運作呢。我們現在意識的運作速度，假設每秒是十的十個十次方，我們內在的超級電腦則是以這個十的十個十次方的至少幾千萬、幾億倍的速度在運作。如果再講下去，我們這個個體在這裡的運作速度，跟大宇宙的整個運作速度，整個是統合的，我們每一個念的作用，都影響著整個宇宙的作用，它是由宇宙的超級電腦在運作。好，再回到剛才的問題：你要讓誰來決定你要怎麼做？你要如何做決定？很簡單，順其自然，交給宇宙超級電腦去決定。因為到後來你會發現，我怎麼想，根本來不及，因為衪老早就已經算好了。衪還有一個特點，叫未卜先知，對衪而言，任何的未來都是衪的內在，都是衪一個念的vision(顯像)而已，都是衪的顯像。如果你愈來愈有智慧，你就會發覺，老天很有智慧。但如果你發覺只有你有智慧，那就代表你的智慧實在是太有限了。超級電腦的運作，在你根本還來不及想的時候，早就已經幫你畫好了下一步要怎麼做了，只有在你自己的念出來時，你才會跌倒，因為你的念一出來，呼吸就不順了。所以，以天心為心，才叫作人生，才叫作生命，也才真正叫作有智慧的生命體。 （文章轉貼  邱顯?老師靈性自發功問與答 進階篇(十八)）(邱老師的部落格，靈性使者、天人合一)http://minibaba.pixnet.net/blog .

喚醒拙火 問： 上次上課的時候，老師的聲音帶動我心輪中的一顆丹球，它跳了起來。星期二我自己練功的時候，手會指出丹球的位置，本來我是一個一個脈輪在練，那天就單獨指出丹球、單獨練習，後來總共指出十六顆，現在更漸漸增加成二十幾顆。其實我還不能內觀，只是會指出來。例如心輪左右各一顆，後背一顆，前後的丹球會一直轉，每個丹球本身局部先轉，然後前後相連變成一個大輪子，左右的也連成一個輪子。有時前後轉，順時針、逆時針方向一直轉，我的感覺是熱的，練完後整天都有一種熱感。這印證老師所說的，我們會愈練愈細，動功也會變成靜功，這幾天我練完之後會自動坐下來打坐。 答： 太棒了，大家要不要向她化緣一下，請她施捨幾顆丹球，不然只是她有，我們都只能乾瞪眼，而且她的丹球還會生兒女、生孫子女。沒關係，我們繼續等，下次站在她的旁邊，看看丹球會不會不小心掉出來，我們就接過來，哈哈！現在我簡單解釋一下丹球，「丹球」是中國的名詞，中國才講「丹球」。我們說，日和月合起來叫做「明」，日和月相重叫做「易」，「丹」則是日和月合抱，也就是陰中有陽，陽中有陰，陰陽交替，周流不息，是謂「丹」。丹是怎麼練出來的？丹是由風火練出來的，風指的是呼吸，火指的是意念。這是一般人所不知道的，一般人只知道風火在那裡繞，其實不對。風是呼吸，火是意念，所以我們要真正煉丹球，有兩個方向，一個是呼吸，另外一個是加上意念。通常在自發功裡面，除非它帶你作意念導引，否則它是自發的，那就會形成丹球。這整個能量是怎麼來的呢？它是從地、水、火、風、空五大元素，加上心靈（見）和靈性（識），由地、水、火、風、空這五個轉，見和識這兩個目證，就形成了丹。丹有幾個特點，一個是具有水的特點，叫做甘露；一個具有溫熱的特點，就是火；一個是具有氣的特點，我們稱為風或是氣。換言之，丹具有水、火、風的特點，其中又包含地和空的能量，所以會轉。轉到後來，丹不是單純的丹，風火煉出來的丹會形成意識的覺醒。現在你的丹只是練到氣球的丹，那要煉到什麼丹呢？要煉到你的每一個細胞同時是地、水、火、風、空的結合。我們每一個人的細胞都是地、水、火、風、空的結合，所以我們要煉到使地、水、火、風、空結合的細胞具有宇宙能，還要喚醒細胞裡面的佛性，也就是覺性意識，這才是中國所講的更高的「轉丹」。轉丹的重點並不是在轉一般所講的煉精化氣、煉氣化神，而是要修煉到煉神還虛，這才是真正的「轉丹」。至於要怎樣才能轉丹？其中一部分就是你剛才所講的，它會進入到靜坐，因為精細的轉丹是來自於意念，來自於定。佛教說，煉丹、入三摩地、開發神通有兩個要點：一個是定，通由定發；一個是來自於慈悲心。所以老天自然的原理是，你如果要開發這種能力，必須要有慈悲心和定力。恭喜你，這些功法確實會繼續變細，現在還是氣球，嚴格來講還不算丹。但接下來氣球的泡泡會愈轉愈小，愈轉愈多顆、愈細，細到後來你會全身細胞自轉，到時全身會癢到裡面去，每個細胞一直發電，放射出能量，那就非常強。你現在有溫熱感，再下去會有電感、磁感，進入光感、空感，一個層次一個層次地進去。一旦進入空感時，身體會感覺不見了，現在還能指得出丹，表示還沒有空，但是已經很不錯了，長出了珠胎。一般基礎班的學員很少有人煉到這種地步，通常都要到高級班，以前基礎班的學員也有人煉丹，但是他不叫它「丹」，而說是氣泡。他煉到有點沒信心，問我：「老師，我原本滾的氣泡很大，為什麼愈滾氣泡越小，而且全身都是氣泡？」他想，原本的泡泡很大，為什麼愈滾愈小顆？所以一般人不知道，其實它會越來越細膩，而且在細膩中是充滿高能的。 2. 問： 兩個禮拜前，有一天練功的時候，開始逆舌，海底輪會轉，過了幾天，心輪也會轉，再來就是頭輪。本來是逆時針轉，昨天開始逆時針轉後就變成順時針轉。覺得整個氣從下面到頭頂旋上去，練完後，整天全身都很熱。 答： 基礎班學員要練到這樣，通常是天才中的天才，這種都是不正常的，哈哈！在練功的過程中，如果整個頸部往後拉，有可能是引拙火上來，引甘露下降。但是，也有可能是脖子有問題，透過拉伸來鍛鍊、強健。同樣的，逆舌也是在引拙火上來，引甘露下降，但是有些人可能是透過舌頭在鍛鍊五臟，或透過舌頭在鍛鍊喉頭。以你剛才所描述的，舌頭內捲之後，接著氣旋，那麼這幾乎可以很肯定是拙火，而不是在練其他的部份。好，接下來講脈輪，很多人對瑜伽不一定有概念，我簡單地介紹一下。我們的身體、心靈和靈性，有一些主要的控制點，那就是所謂的中脈、左脈、右脈和七個脈輪，這個部份，林孝宗教授的那一本書沒有寫到，這是比較精細的部份。因為林教授寫「自發功」這本書的時候，是從道家的、從中國的一般功法去講，並沒有講到心靈、靈性的部份。這七個脈輪的位置，在脊髓上由下往上，其實是能量中樞、震動中樞、心靈中樞和靈性中樞。來到了頸椎這個部位之後，就進入到大腦裡面，到腦下垂體，再到松果體，再到頭頂。那對應的點呢？海底輪對應的是會陰；生殖輪對應的是前陰；臍輪對應的是肚臍；心輪對應的是檀中、或者我們講兩乳之間；喉輪對應的是喉結；眉心輪對應的是眉心，可是裡面是腦下垂體；頂輪指的是松果體，松果體的對應點是在頭殼上，但其實是在頭殼外。七個脈輪擁有非比尋常的生命能和作用，而這每一個脈輪不是靜的，實際上它是動的。怎麼動？有所謂的逆時針轉，有所謂的順時鐘轉，其實也不是逆時鐘、也不是順時鐘，而是在多重空間、多重次元裡面的順時鐘和逆時鐘旋轉同時存在，形成一個動態平衡。當一個人的拙火要上升的時候，會產生這些旋轉，有可能順轉，有可能逆轉，它會取得一個平衡。有些人講說：「我繞圈，只能順轉或逆轉，因為這樣子拙火才會上來。」沒有這回事，那是錯誤觀念。基本上，拙火是順轉的，要喚醒拙火，必須逆轉，這話沒錯，可是，它其實是有多重的空間，不能講空間，而是講次元，它是多重次元的一種轉動，而且不是水平的，而是立體的。脈輪在轉的時候，能量要起來，就會有這樣子旋轉的感覺，像龍捲風。曾經有幾個學生，他們形容叫這種感覺像脫水機，很有趣，形容得很傳神。另外有些人是直接往上衝的，這都有可能。你這些是非常好的現象。 3. 問： 什麼是拙火？ 答： 什麼是拙火？有點笨的火叫拙火，哈哈！這是顧名思義，依文解意。拙火的梵文是Kundalini’，本來是叫Kundali，因為它是陰性的字，所以就稱為Kundalini’，Kundalini’是每一個人海底輪潛存的、因果業力的你，具有生命能的你，能夠讓你開悟、讓你解脫的你，又翻譯成「靈蛇」。拙火是藏密的翻譯，為什麼要翻成拙火呢？頂輪是元神，火代表意識，也叫作覺性意識。而這個很笨的覺性意識，被關在海底輪，所以稱為拙火。以有形的來看，它叫作能量，但這只解了一半，大家只把火當做能量，其實在中國哲學裡面，火是代表覺醒的意識，而不是代表能量。所以下一次你聽到人家說，他很火大，你要恭喜他一下，火已經很大了，很快就要上來了，哈哈！拙火指的是，自性還很困頓，尚未覺醒，它在睡覺。拙火平常是在睡覺的，它必須被喚醒。怎麼被喚醒？自發功就是最好的方法之一。其他的，以瑜伽來講，持戒精進、瑜伽體位法、呼吸法、感官回收、集中、禪那、三摩地，音聲也可以，靈性標幟也可以，還有上師的恩典，都可以幫助我們喚醒拙火。拙火起來的時候，可能在某個方面會這樣繞圈，比較像蛇，所以叫「靈蛇」，也可能會這樣彎彎曲曲的。 4. 問： 我上次做完上師灌頂，覺得光線好像漏斗一樣，變成一個白色的鑽子，從我頭頂鑽入，好痛喲！再沿著脊椎灌下來，瞬間我就覺得我的脊椎著火，後來就流鼻血了。當時我的身體好像傀儡一樣，就是由脊椎支撐著，但整個四肢像是被電到一樣，一直抖動。 答： 這種是上乘功夫的現象，我們應該問問你的來歷才是，哈哈！。非常好，你覺得接收到的光，下來時是漏斗狀的，非常棒，這種能量一下子下來會受不了，真的會受不了。用傀儡來形容，很貼切，差一點就要變成二二六六(閩南語)了。這種四肢抖動的情形，就是通的現象。至於流鼻血本身是一種排毒，只是你排得比較誇張點。確實，宇宙的力量大到我們難以想像。只是我們平常比較沒有那麼強烈地練功，否則就會像古人說的，可以將水壺放在丹田上面，藉由丹田熱得把水燒開。 （文章轉貼  邱顯?老師靈性自發功問與答 進階篇(十七)）(邱老師的部落格，靈性使者、天人合一)http://minibaba.pixnet.net/blog .