肉毒桿菌

悅性食物對靈修的重要性問： 我們吃下去的食物組成我們的細胞，那食物跟我們的心靈也有關係嗎？ 答： 食物非常重要，不管我們吃進什麼食物，食物直接構成我們的肉體，間接影響我們的心靈，講得更白一點，我們所吃的食物本身，最終都具有心靈，我們不論吃什麼食物，十年、二十年、三十年，不管多久，食物吃進去以後，一定要把它的心靈提升到跟我們同樣的心靈層次，如果某樣食物毒素很重，業力很重，那我們就必須用很大的生命能量，把它提升到我們目前的這個階段，如果沒有辦法提升上來，它這個細胞就沒辦法在我們的身上存活，因為它的存活是細胞的心靈，而細胞的心靈就是要達到我們初級的細胞心靈。這就是為什麼，幾乎所有的靈修派別，都告訴我們吃素的重要，如果不吃素，我們消化的最後階段會很辛苦。  人體的消化其實叫做「意識轉化」，何謂「意識轉化」？我們分階段來講，人體消化第一個叫做「物理消化」，從大顆粒到小顆粒，物理消化完了，它會進入「生物消化」與「化學消化」，生物消化與化學消化是目前已知的科學的和醫學的消化，但是還有一個大家還不知道的部份，我們吃進去的食物一定要變成我們的細胞，而我們的細胞本身具有心靈，所以我們吃進去的食物，它所具有的心靈、所有的業力、所有的稟氣，一定要把它轉變成我們的細胞。 食物在轉變成細胞時，人的意識必須用很大的能量，把這個細胞轉成心靈層次。所以你修持得愈高，對食物的要求就會愈高，這個過程非常、非常、非常的精細，因為食物要成為你。 食物進入人體後，從肝臟開始才只是初級轉化，肝臟之後轉化到血液、轉化到肌肉、脂肪、骨頭、骨髓、精髓液，心靈一直不斷地往上提升，提升到轉變成卵子和精蟲的時候，它的心靈已經達到了幾乎是個體完整的心靈層次。 如果要複製生命，最容易複製成功的，就是精蟲和卵子，精蟲和卵子可以直接複製生命的下一代出來，在精蟲和卵子之前的部分沒有那麼容易，比如說你要從肌肉、從脂肪、從骨髓複製新生命，不容易，不是不可以，但不容易。  我再來講「片段靈體」。我們身上的每個細胞、每個組織都是我們的片斷靈體，所有的片段靈體最後才組成一個「集合心靈體」，片段靈體只代表了我們的部份，而不是我們的全部，只有轉化到精蟲和卵子的時候，才具有一個比較完整的「進化的心靈」，而且這個進化的心靈在意識的層次上跟我們比較接近。 所以重點是，我們應該讓自己吃下肚的食物能夠清淨，身體能夠清淨。人只要意念一動，什麼味道都會出現，因為我們所感受到的一切影像跟顏色可以隨我們心靈的意願而浮現出來，我們的意念要想什麼，就浮現出來什麼。 講比較實際的就是，不好的食物，比如說在「阿南達瑪迦」講的惰性食物、一般人講的葷食，就盡量不要吃，因為它一定會成為你的細胞，那你就會感覺到很昏沉，生命能量不容易上來。不過，我並不是叫大家一定得吃素，一切由大家自行決定。 （文章轉貼  邱顯?老師靈性自發功問與答 進階篇(三)）(邱老師的部落格，靈性使者、天人合一)http://minibaba.pixnet.net/blog.

夢的轉譯問： 這個禮拜練功時，好像看到樹木，另外有一次睡覺做夢，夢到我在海邊練功，這有沒有特別的意思，是不是要我盡量到戶外練功？ 答： 見到任何影像都是正常的。宇宙信息的傳遞，不是靠色、聲、香、味、觸，甚至在我們心中出現的，都不會是影像、音聲、味道或位置，而是我們的潛意識把宇宙的信息轉譯成我們能理解的方式。 舉例來說，我們室內的電壓是一百一十伏特，外面輸配線的電壓是四萬、六萬或十萬伏特，輸配線的電壓為什麼要高？因為若用一百一十，速度太慢了，loss(漏失)太多，一定得用高壓。  再舉電腦為例，電腦所輸送的不是影像也不是文字，是電腦語言，電腦語言的輸送是靠電，電的背後是光。而宇宙信息的輸送不是靠光，它的輸送比光還要細膩，遠比mp3壓縮檔高上幾百萬倍。宇宙信息傳遞都是瞬間一拖拉庫(閩南語)的，是一堆的，然後在我們的潛意識裡轉譯成我們能夠知道的方式而已。  所以，不管你看到什麼畫面、聽到什麼音聲、聞到什麼味道，甚至別人的一個念過去，你所接收到的，其實都不是這些，你會結合你自己的需要，把它轉譯成象徵性的形象、符號、味道、音聲或意境。 你看到樹木和海邊，都是正常的現象，如果你覺得需要到海邊，你就去，去核對一下，跟夢境中的海邊是否一樣。但通常，夢不會是那麼準確，因為夢是一種轉譯，而轉譯常常會失真，即使夢確實要表達某個意思，你在轉譯中也很有可能出現問題。 （文章轉貼  邱顯?老師靈性自發功問與答 進階篇(二)）(邱老師的部落格，靈性使者、天人合一)http://minibaba.pixnet.net/blog .

◎ 密宗瑜伽鍛鍊的最上乘法◎ 密宗瑜伽鍛鍊的最上乘法 在靈修中「念」（smrti）就是修持，每一個念即是「至上」，這是密宗瑜伽鍛鍊的最上乘法。 如你在吃餅乾的時候需去感覺這塊餅乾的能量、波動、光，是活著的，是具有佛性的，你知道它就是上帝。當你能以這個念來從事，你見到的每一個人、喝的每一口水、聽到的每一個音聲、碰觸到的所有一切都是上帝。這就是觀想與冥想的極致，即所有的一切都是上帝。 ◎ 一切音與梵咒皆由我出 今天會以耳門圓通觀音法門做為音聲的總結，是希望大家透過音聲來修時，不要執著在有形的音聲上，而是真正入那個流，那個流就是一切，那個流就成為一切，你會感覺你沒有離開，也沒有進入。所以音根與梵咒的要義不在持誦次數，也不在音根與梵咒上，而是一切音與梵咒皆由我出，我本不生不滅，我亦無解脫，我即是上帝、佛、道。若能證得此門，以後大家所看到的世界會是彩色的。 ◎ 咒語補充 1.梵咒的長短：梵咒有  (1)一字一音節，如Om。  (2)一字二音節或多音節，如BABA。  (3)二字二音節。  (4)二字多音節。  (5)多字多音節的長咒。附帶一提，有些同學會拿一本書問我，如英文版的勝王瑜伽經中，在書的前一頁說：「我禮敬Patanjali，Patanjali?是永恆的上師」或「Patanjali?領導我們脫離苦海」，這些是不是咒語?因為習慣上不論在中國、印度或者西方都會去讚美一位上師，這種讚美，類似bhajana為虔誠的呼喚或讚美或歌頌，嚴格說起來不叫咒語，之前我們講過真正的咒語是會讓Kundalinii起來，讓你和宇宙合而為一，真正的咒語稱為梵咒mantra，梵咒與解脫有關，其他部份我們稱它為咒語(英文為incantation或spell)或叫作一般的唱誦(chanting)，但是現今要求比較不那麼嚴了，所以有的人也把歌頌視為梵咒。 2.梵音、梵咒的幾種持誦法  (1)口發音持誦，即用嘴巴唱頌 (2)唇動不發音，嘴巴動但不發音  (3)心念持誦，嘴巴可動可不動 (4)金剛念誦，嘴巴幾乎不打開，只在裡面念誦，此持誦法會產生唾液，也會產生能量幫助元氣，是個很好的念誦法。 ◎ 呼吸對持咒的重要性 我們不可能二十四小時念佛，持咒有完全持咒即靜坐冥想加上持咒，或沒有靜坐冥想只單純的持咒。另有稱為Ajapajapa的持咒，japa意即自動持咒或反覆性的持咒，ajapa即沒有持誦，所以Ajapajapa稱為不持咒的持咒，把咒語融入在生命之流中，是持咒中很上乘之修持法之一。 持誦完美梵咒(Siddha Mantra，二個音的梵咒)要配合呼吸，當你配合呼吸習慣時，只要你有呼吸即會自我暗示，會不斷持誦，當持誦到「念」裡面，就會二十四小時持續不斷，所以可透過呼吸的鍛鍊來修到不持咒的持咒（Ajapajapa）。 ◎ So’han修煉法簡介 So’han是sa（祂）＋ahan（我）的組合，是瑜伽的大明咒之一。在日常生活中就可以修持，在唱誦時，要同時觀想我就是祂、至上、上帝、佛、道，讓每一個念都是至上、上帝、佛、道。 （文章轉貼  邱顯?老師講解 梵咒瑜伽隨堂筆記 ）(邱老師的部落格，靈性使者、天人合一)http://minibaba.pixnet.net/blog .

◎ 心靈不變形，時間跟空間它是不存在的◎ 心靈不變形，時間跟空間它是不存在的 「宇宙」，宇是上下四方，宙是古往今來，無論是上下四方或古往今來，這個叫作時間跟空間。 時間跟空間是什麼樣的產物？是在宇宙創造出來以後才產生。這個創造出來的產物，在梵文它叫Ka'rya ，Ka'rya藉由Ka’la來創造，ka’la就叫做曲線，曲線就叫作時間，所以創造出來的這個時間與空間的概念實際上是很重要的，它是心靈的變形。當你心靈變形的時候，時間跟空間才會存在，在你心靈尚未顯現以前，時間跟空間是不存在的。 沒有時間就不會有空間，沒有空間就不會有時間，它是一個相對的概念。時間跟空間在中國就稱為宇宙，所以在中國的哲學上稱最高的本體是「道」，而不是宇宙，為什麼？ 因為宇宙是落入時間跟空間的概念裡，時間跟空間是會毀滅的，因為它只有在心靈變形的狀況下，你才認為有時間跟空間的存在，如果你心靈不變形，時間跟空間是不存在的。 因為道沒有因果，因為沒有因果，所以它不會有時間的存在，因為它沒有時間序的觀念。這有點深，這個部分就暫時先講到這裡。  包括尚未顯現，由無到有，以及已顯現的一切，都是音的變形，這就是Onm音，這個才是真正的唵音。所以這個音你唸的出來嗎？你怎麼唸都是嘴巴的音，不會是祂的音，祂的音是什麼？當你是祂你才有這個音，你還不是祂你唸的不是祂，當你不是祂，你唸的叫Om的音，當你是祂你才知道什麼是Onm音，因為你就是Onm的化現，所以我們唸的音都是嘴巴的音。所以等一下我發音不準是有理由的(哈哈)。 ◎ 發音是從你的心念出來的 剛才我們看到16個母音，這16個母音實際上是由喉輪掌管的。喉輪在掌管有它的一些特點，它以某一些動物的音聲來代表它的波動跟特質，先有這個概念就好。 我們一般講音階有Do、Re、Mi…等七個音階，梵文中也有這七個音階，孔雀、公牛、山羊、鹿、杜鵑、驢、象等梵文發音中的第一個音是s’、rs’、ga’、ma、pa、dha’、 nis’ 等七個音，即相對於音樂的七個音階。另創造的音根為onm，onm本身即為音根，不過它是三個音聲的組合，所以還有一個代表它的音，我們稱為超級音根，onm的超級音根就叫做rr。 拙火的聲音（hum’）的音根為lr，lr為hum（吽）的超級音根。一個音根為另一音根的音根稱為超級音根，所以像rr、lr即為超級音根。 喉輪的其它音根及心輪12個音根、臍輪10個音根、生殖輪6個音根、海底輪4音根之發音，可以參考先前的簡述和勝王瑜伽經後面的簡單發音表。 ◎ 只要盡心去唸，你的內在就會出現屬於你自己的正確發音 現在跟大家講「音」的實際作用。各位在聽別人持誦咒語的時候，請問各位聽的清楚嗎？一般都是發出含糊的聲音。發音是從哪裡來？從你的心念出來的。當你在生氣或歡喜的時候，所叫出來的聲音是不一樣的。每一個人有每一個人的因果業力，所以當你在持咒的時候，是要用你的因果業力或別人的因果業力？用你的因果業力。所以你在持咒的時候，是那個因果業力的音。 我們剛才講過了，梵文是音不是字，不管天城字、孟加拉語系的字或羅馬拼音字，都只是我們為了方便教學把它寫出那個音，實際上發出的那個聲音是含糊的，你覺得你的發音很準確嗎？一定不準確。所以實際上真正在持咒時發出的那個聲音是含糊的，它會把你的意跟那個音融合在一起，是那個時候的生命波動加上你的情感、加上你觀想至上的念，它就會出現那個音波。 所以你只要盡心去唸，從你的內在就會出現屬於你自己的正確發音，你就不會擔心這是北調還是南腔，是上海話還是什麼話，不需要擔心，你只要講你自己的話，你自己聽的懂，祂聽的懂就可以了，所以你要用心跟祂溝通，語言僅是你外在的一個顯現。 （文章轉貼  邱顯?老師講解 梵咒瑜伽隨堂筆記 ）(邱老師的部落格，靈性使者、天人合一)http://minibaba.pixnet.net/blog.

◎ 宇宙七重天的生命能量◎ 七個脈輪是你的意識所投射出來的 我們現在來看，受精卵子分化之後，胚胎的神經直接會分化成脊索，這個脊索就是中脈。在這個中脈裏面，從意識投射了七個點，形成七個脈輪，實際真正的位置不在脊椎上面，那在哪裡？在你的意識裏面。是你的意識所投射出來七個脈輪，當你夠體會到這一點，你就能夠無遠弗屆。 其外在的對應點，就是會陰、前陰根部、肚臍、兩乳的中間、喉結、眉心、頭頂上方百會穴。它也與你的固體元素、液體元素、火元素、氣元素、乙太元素對應，你的排泄器官、你的子宮、你的消化系統，胃、胰、脾、肝、膽、腎、肺、心、頭、大腦及各個神經上，統統都是脈輪的對應點。脈輪的對應點它還可以對應到宇宙的七重天，宇宙這個七重天全部都是相對應的，而這所有的一切，全部都是從你的內心所投射出來的，所以在佛教裡面稱為一真法界。一切法界性唯有一真法界，連一真法界都是一個幻界。在瑜珈裡面把這部分稱為七重天，所以當你能體會到原來我七個脈輪是從我意識投射出來的時候，你就能夠更清楚的知道你的七個脈輪是對應著宇宙的七重天，它不再是侷限在你的身上。 ◎ 宇宙七重天的生命能量 所以從這個原始的我裡面、合一的裡面，它投射了這七個點，這七個點叫作發電廠，是每一個能量的發源地，從這七個點長出了人。用什麼來創造出這個人？ 就是這七個能量核心點對著宇宙七重天的核心點，透過這個核心點的能量擴張而形成這個人。你的七個脈輪在成長的過程中，都是接宇宙七重天的生命能量，因為這個相交感的作用而它分化了不同層次的生命能量。 這有點深，但不難了解，原來你就是上帝的分身！沒有錯，你就是上帝的分身。你就是這一切生命，在這七個脈輪點的所有點當中它擴張出來的生命現象，而這個生命的現象就是七個脈輪的能量圈的擴展。而每一個能量圈裏面，有它直屬的音。這個直屬的音，在海底輪的音根是Lam，生殖輪是Vam，臍輪是Ram，心輪是Yam，喉輪是Ham，眉心輪是Tham，頂輪是沒有音的，它的代表音可以是Om，可以不是Om，有機會再解釋，因為它沒有音，所以它不會有生滅。 因為有「有」才會有「空」，有「有」才會有「滅」，可是頂輪不會生滅，所以也沒有音，道理很簡單，只要未曾愛過就不會失戀。頂輪正因為它沒有音聲，所以它不生不滅，它不在波動裡面的範疇，它是永恆存在的真理。所以在這整個的七個振波裡面，它銜接宇宙七重天的生命能量而創造出了人體。所以除了第七個脈輪外，每個脈輪皆有其特殊的音根。 ◎ 每一個脈輪都呈現出不同脈輪層次的我 從海底輪、生殖輪、臍輪、心輪、喉輪、眉心輪這六個整個的脈動裡面，它充滿了無限的生命能要去表發，這表發出來的音聲，海底輪有4個、生殖輪有6個、臍輪有10個、心輪有12個、喉輪有16個、眉心輪有2個，共50個音，這就是vrtti的表發，vrtti的意思是代表著心靈的變形、心緒傾向。  我們來看「我」。真實的我、本性的我，不生不滅。本性的我既不高興也不痛苦、也不煩惱、也不睡覺、也不渴望、也不會落寞、也不會忌妒，因為它沒有任何的心緒傾向，心緒傾向就叫做vrtti，也就是心靈的變形。  我們來看，今天落於「小我」的時候，這身上每一點成就了我的特質，我們講我我我，頭部的我跟身上的我有沒有一樣？在某些特點是不一樣的。 每一個脈輪都呈現出不同脈輪層次的我。自己的心輪有自己心輪的特質、自己的臍輪有自己臍輪的特質，跟別人的心輪、臍輪都不一樣，每一個人的脈輪裡面都有不同的特質。 我們常說某甲與某乙不一樣，長相、身高、音聲等不一樣，除了這些以外，它每一個層次的脈輪的生命能量不一樣。所以，每一個脈輪都含藏著變形的心靈或者叫作扭曲的心靈，這個變形的心靈或扭曲的心靈，就叫作業力、業識。 （文章轉貼  邱顯?老師講解 梵咒瑜伽隨堂筆記 ）(邱老師的部落格，靈性使者、天人合一)http://minibaba.pixnet.net/blog.

◎ 萬法唯心造—一切皆由我出◎ 真正的咒語，不是外在的音聲 所以今天我們在思考一件事情，這是在審視我們內心的所好跟執著，當你的內心還有這些所好跟執著的當中，你就扭曲了音聲的本質，你就扭曲了每一個名字的內涵。 真正的名字、音聲的內涵，不在於它外相的形象，因為你的念會給予這個音聲不同的詮釋，這樣的詮釋是叫作「小我」的詮釋，就是個體的詮釋，它不是宇宙合一的一體感。 如果你的心靈擁有的是永恆無限的一個宇宙光、一個宇宙的大愛，無論你叫到的是哪個人的名字，無論別人用什麼名字來叫你，你還是你，無論你看到的每一個人，它永遠都會是至上、永遠都會是佛、永遠都會是道，那個就叫作宇宙的Mantra，它是一個宇宙的共同的咒語。所以真正的咒語，不是在於外在的音聲，而是在於你心裏所投射出來的念，這個念有沒有跟祂合一。 這樣大家可以慢慢了解到說，原來我要學的梵咒它是存在於你的裡面，它不是你要到外面去學一個梵咒、二個梵咒，有時還交換梵咒，然後覺得奇怪，老師教你那個梵咒，卻教我這個梵咒，而教他又是另一個梵咒。別人大概聽錯了，只有我的才對，是不是會吵架？會吵架。表面上是不一樣，但內在的精神卻是一樣的，這個是最高的秘密。 ◎ 萬法唯心造—一切皆由我出 我們由深的回來講淺的。了解這個以後，大家對以下講的就不會那麼在意，意思是說，你也不要太在意你的名字，只要你把它想成你的名字就是上帝，名字怎麼改都無所謂，如果你不能把你的名字想成是上帝，你怎麼改都不會是上帝。 我們現在從天堂下到凡間，我們來講白一點的。假設你是上帝，你要創造這個宇宙，你會用幾個音來創造它？這就是有人問過的問題，他這個問題問的很直接，也很天真，也很難回答。他問梵音為什麼只有五十個，而不是三個、五個或五十一個、五十二個？怎麼回答？如果你是上帝，有人問你，上帝你為什麼用五十個梵音創造這個宇宙，而不是五十一個、五十二個或四十九個？那你怎麼回答？有沒有關係？沒有關係。 我們現在再來講更淺的部分。在宇宙的創造裡面，音聲是在假想的國度裏面存在，它是一種存在內心的理念，從這個理念它投射一個意象，從這個意象裏面它產生了有形的波動，透過這個有形的波動，它形成了所謂的三千大千世界。而在這個創造裡面，就像我們在講光源，光有幾個基本光？有紅黃藍三個。基本光它可以配成很多種顏色。同樣的，你可以從A、U、M配出很多種音，五十個音可以配出更多種音，所以你不要去在意這些音聲。這也就是我們跟大家講說如果你要去背、要去記的東西，那也就不是你的了，因為你背完，考完試就不是你的了，因為那是暫時記憶，考完試就還給老師，因為那不是你的。所以你要學到的是什麼？你的，你自己的，所以為什麼說一切皆由我出，偉大的聖者，包括佛陀在內，萬法由心生，那難道音聲不能由我出嗎？藉此，大家慢慢去體會深層的內涵。 我們現在再來講淺的部分。在這個創造裏面，我們以人為例，人的創造一樣是個意象的投射，如果以基督教來講，上帝長的怎麼樣？像我嘛！因為上帝以他的形象造人，所以我們都是小上帝。所以在這個意象的投射裏面出現生命，這個生命裏面必須把它的每一個層面都把它表現出來，要表現出這個生命，我們可以用光、用顏色、用味道、用音聲來表示。 就像說我們一個受精卵子，精蟲有沒有生命？有生命，也有心靈，也有靈性。因為心靈見證了生命，沒有心靈不會有生命，沒有靈魂不會有心靈，本性、靈性、靈魂見證著心靈。卵子有生命，也有心靈，也有靈魂。精蟲的心靈和卵子的心靈，原本兩個心靈合在一起變成一個心靈，這以後有機會我們再說，這在講心靈的合一和心靈的分化，我們人有很多的分靈。 我們身上每一個細胞都具有心靈，這是屬於瑜伽心理學較深的部分，這是題外話，讓大家知道生命之間的關係，很有趣的，有趣到你很難以去想像，生命的奧秘是，原來我的裡面有你、你的裡面有我，心靈愈是提升，你就愈能夠感覺到萬物一體的感覺。 （文章轉貼  邱顯?老師講解 梵咒瑜伽隨堂筆記 ）(邱老師的部落格，靈性使者、天人合一)http://minibaba.pixnet.net/blog .

◎ 每一個名字都是自己心裡投射的影像◎ 求取一個外在的梵咒v.s修持自己內在的心念 那我們會開始去想了，我們自己會想什麼音呢？給大家幾秒鐘去想，自己對自己的名字滿意嗎？自己對自己的名字非常滿意嗎？讓我們來看看，中國以前的讀書人常常有好幾個名字，例如名什麼，號什麼，字什麼，別名什麼，自稱什麼，若他是名人的話，我們以前考試通通都要背。現在給大家幾秒鐘的時間去想，如果各位自己給自己取名字，你會取什麼名字？各位不用丟掉現有的名字，但如果你希望給自己取個雅號、一個別名的話，你會給自己取什麼名字？什麼樣的名字才是大吉？什麼樣的名字才能嫁到好老公？什麼樣的名字才能讓我生個聰明的小孩？什麼樣的名字才能讓我修行得很高深？什麼樣的名字能讓我不生病、得人緣？想一下。 當你在想這個名字的當中，你有沒有想到這名字的某一種特音？你會不會想到它的音、它的義、它的形，這就是我們中國常在講的與名字有關的「形、音、義」，當然你也可以合個八字，再算個陰陽，筆劃再算一下。這所有的一切都是一種波，為什麼你會出現這個波？這個就是你內在的念。所以與其我們汲汲於求取一個外在的梵咒，倒不如從根本去修持你內在的心念，因為在你內心裡面任何細微的轉動，就像剛才你取的名字，假如在十年前你曾經想過的話，你現在這個名字是跟以前一樣的嗎？可能不一定一樣。這就是說，當你的心靈在轉變的時候，你所給自己的名字也會改變。 ◎ 每一個名字都是自己心裡投射的影像 假設父母給你取的名字為1號，十年前你自己取的名字為2號，現在你取的名字為3號，請問在這每一個名字裡面，你想到的是我，還是你想到的每一個我都跟祂（上帝、佛、道、瑜伽、或者光、或者宇宙的大愛）是合一的？也就是說，你在想的每一個名字裡面你有沒有想到祂（上帝、佛、道、瑜珈、或者光、或者宇宙的大愛）？ 在你所想的，從一開始，名字是不是就能算出了考上狀元、當上皇帝、身體健康、孝順父母？第一個名字不是你取的，第二個名字是你取的，是不是就能嫁個好老公、能賺大錢？尤其事業不順就改名，身體不健康就改名，是不是常這樣！剛才為什麼要大家去想名字？因為這每一個名字當中都是你心裡投射的影像。 ◎ 梵咒的波就是由「念」所投射出來的 很多人都講我想修行，可是當你在取名字的時候，有否想到要修行？各位想到的是誰？是「小我」。如果你把每一個念都投向於佛、上帝、道、瑜珈（瑜珈是合一的意思），或者光、或者宇宙的大愛，當你每一個念都導向與祂合一的時候，別人看到你、你想到你自己，就不一樣。 如果在你的內心裡面有想到的是永恆無限，你的念就無限，那個就叫作波，梵咒的波就是由這個背後的念所投射出來的。不斷地叫著一個名字，那就叫作梵咒，你的這個名字它可以改變你的心念，你的心念會改變你的命運，命運改變，你就可以成為你要達到的目標。但要問的是你的目標是有限性，還是無限性？此處的重點是你的念能不能建構在無限上？ 當你的內心是建構在無限上的時候，你就會慢慢向無限的方向前進，當別人一看到你的時候，就會像看到一尊菩薩一樣，就會像看到一尊佛一樣，甚至會看到無限的光，或無限的大愛一樣，而不會感覺像看到刺蝟一樣。有些人的名字很響亮，但當你靠近這人的時候，你會覺得有壓力、你會覺得不自在、你會覺得被貶抑了，可是有些人當你去靠近他的時候，你會覺得你無拘無束，你覺得自在、喜悅，甚至覺得你的kundalinii被他給提升了，有沒有可能？有可能，尤其遇到偉大的聖者，你的kundalinii還會跳動，那個生命能量會上衝，為什麼？他在持咒嗎？他表面上沒有在持咒，但是因為他的身體、他的念，他的個體波就是一個梵咒，因為他個體的名字跟他內在的波是合一的，如果這個波是「念念至上」時，它所顯現出來的就是這樣一個波，這個就是自己內在實證的梵咒，這個梵咒不需要去學習，它就是出自於內在那麼樣的和諧。 （文章轉貼  邱顯?老師講解 梵咒瑜伽隨堂筆記 ）(邱老師的部落格，靈性使者、天人合一)http://minibaba.pixnet.net/blog .

通經脈的現象問： 通經脈到底是什麼樣的感覺？我要怎麼樣才能知道我的經脈通了？ 答： 很多學員都提到了，他們會自己衝、自己跳、自己轉，這些基本上就是外在的通經脈，內在的通經脈則是氣動。昨天我在新竹開「呼吸身印」的課，有幾個人沒有自發功的基礎，光是聽我介紹三脈七輪，他們的海底輪都會跳動、擴張、縮小、往上衝，那就是精細的能量開始蠢蠢欲動，那也屬於能量。  再多講一點，如果經脈通了，你對外在的冷熱氣感會比較清楚，再多一點，會有電磁感，再多一點，會有光感，再多一點是心的覺受，在高深一點是「明白」。 所謂的經脈通，不在於冷熱電磁光感，而是在心靈的覺受，再更高的，那叫做「不可說」，因為那不是心靈的覺受。真正的通，包括通中脈、左脈、右脈，絕不是在冷熱感、電感。精細一點的覺受是在光感，再精細一點的是在心靈的感覺，是一種融入的感覺，再更精細一點的是在智慧。  一般人講，通的時候會見到光，其實不是只有光，真正進入的時候，你會身心調和，像莊子說的「虛室生白，吉祥止止」，「止止」講的正是心靈悠遊自在的狀態。而且不只是身心得安泰，還會進到「明」的狀態，也就是realization(了悟)，「明」不是見到光的感覺，不是這個通、那個通、很樂的感覺，光感的極致是進入「明」。 在這個宇宙間，沒有光、沒有暗，而是完全一體感，這叫「明白」。「明白」很難形容，可以稱之為「覺知」。 外在的通叫「抖不停」、「跳不停」、「跑不停」，這是外氣在通，內氣在通時，比較明顯的是有「氣泡感」，會有能量在「推」的感覺，推的時候就會有縱波和橫波，縱波會有拉長和內縮的感覺，橫波就會有滾動現象。再講精細一點，旋到某一個階段，會有空靈的感覺，這都叫通脈輪。 （文章轉貼  邱顯?老師靈性自發功問與答 基礎篇(四十五)）(邱老師的部落格，靈性使者、天人合一)http://minibaba.pixnet.net/blog .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! .

如何鍛鍊心靈的力量？問：如何鍛鍊心靈的力量？答：絕大部分人過生活，都是把念放在物質面，都是「第一腹肚、第二佛祖」(閩南語)，很難先想到佛祖，再想到自己。一天之中你所動的念頭，屬於物質的比較多，即使你想到了健康，你也是著重身體的健康，而不是心靈的健康。心靈的健康包括：如何與人和諧相處？如何擴展心靈？如何與大自然互動？心靈的健康必須與萬事萬物連線。我們的生活和教育都著重在物質層面，心靈的教育只限於自我理想的實現、自我欲望的達成，那是屬於心靈比較低下的部分。練習自發功的過程中，它會慢慢調整我們的情緒和脈輪。你希望從物質導向心靈，就得放下對物質的執著？這就很困難了，你願意嗎？這你得自己去鍛練。  如果你的心靈真正覺醒了，你的言語、思考、行為會跟現在有很大的不同。第一，飲食會不一樣，第二，服裝會不一樣，第三，你的住會不一樣。接下來，你整個的生活，包括你閱讀的書都會不一樣，那就是在鍛鍊你的心靈。當你在鍛鍊心靈時，你自動會去親近有德者，會產生情緒變化。鍛鍊心靈的過程中會有很多轉變，譬如，你原本看人，可以看到他們的優缺點，一旦你用自發功去看人，就會看到每個人都非常美，美得不得了，美得剛剛好，每一個人都是上帝獨一無二的作品。因為你看到了上帝，忍不住會讚嘆祂的厲害，即使置身暴風雨，都會覺得非常甜美。 （文章轉貼  邱顯?老師靈性自發功問與答基礎篇(四十五)）(邱老師的部落格，靈性使者、天人合一)http://minibaba.pixnet.net/blog .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! .

靈性自發功問與答 基礎篇( 10 )旋轉功法--暈眩的克服 問： 我整天頭都一直在暈眩，沒辦法站直，我還以為是生病了。 答： 如果遇到這樣的現象，好好做收功，就比較不會暈。做收功時，用按摩或捏，它會幫你處理。 2. 問： 我最近頭很緊，好像覺得頭裡面拴了一個東西。 答： 會暈眩或者覺得緊緊的，很正常，在練功過程中，有暈眩或者緊緊的或壓迫的感覺都是正常的。我自己練功的時候，暈了六個月，早晚都暈，不管練不練，一直在暈。 3. 問： 我練完功之後，頭痛了兩天，因此不大敢練。 答： 我們練功通常喜歡分期付款，但繳的利息實在很高。所以，如果你能練就盡量練，最好練到自然且徹底收功，這樣，你潛在的勢能才會降下，你的身體就會很舒服。回家去頭暈兩天，倒不如多花十分鐘、二十分鐘徹底地練，它就會幫你收功，就比較不會暈。 4. 問： 我每次練功都旋轉，很不舒服，想到練功就害怕。 答： 只要是在自發功態下，在你身體能承受的範圍內，就放輕鬆地去旋轉，它會帶你往反方向再轉回來，再轉回來就會舒服一點。與其開刀、動手術，花幾十萬、幾百萬，還每天擔心很多事情，轉一轉不是好多了嗎？ 5. 問： 做夢時夢到旋轉，不知是真的還僅是做夢，但感覺很真，因為睡覺時都是在半夢半醒的階段，第二天會覺得沒有睡好。另外，共修靜坐時沒有特意要練自發功，身體卻會晃、會暈。 答： 你的能量很足，沒有關係，足的能量要轉為精細，所以繼續練，底層或粗鈍的能量要練到精細，它會往上帶，還會有氣練到無氣，因為它要藉由入攝，練精化氣，氣化神，神還虛。 6. 問： 我在旋轉時，忽然來個瞬間逆轉，我覺得這個違反物理原則。 答： 自發功不會違反物理原則，只是它有不同層次的物理學。我們的邏輯只停留在第一層的世界，也就是七重天的第一個世界。每一重天的物理都不一樣，二度空間無法思維三度空間，三度空間無法思維四度空間，四度空間無法思維五度空間，是我們想用二度空間來解釋三度空間，所以我們打結了。 今天社會上、人際間為什麼會出問題？因為你用你的空間邏輯來解釋不同的空間邏輯，你只要用它的空間邏輯來解釋它，一定合乎邏輯。宇宙間本來就是不同層次各有不同的邏輯，我們硬要把一個層次的邏輯套在另外一個層次上，就會混掉。這不是單純的心理學問題，而是，宇宙學中不同的天界、不同的世界，邏輯是不一樣的。天人能飛，我們的物理學絕對無法解釋，因為不同的世界用的是不同層次的物理學。 7. 問： 旋轉的暈眩要如何克服？ 答： 一般什麼人比較會暈？血壓高的、血壓低的、頸部氣血不通的、心臟無力的、脾胃虛弱的。我們先談暈眩是如何發生的。如果兩部火車以同樣的方向和速度前進，我們在某一部車上，常不感覺我們的車子在動。地球一天內旋轉一圈是四萬公里，我們在地球上，其實是以二十四小時四萬公里的速度在動，若以太陽系、或銀河系來看，我們的速度就不只如此了，但是我們都不覺得暈。會暈眩或會有存在感都是因為相對，所有的東西你會感覺它存在，都是因為相對。 只要在感官的世界裡，溫度、濕度、壓力、環境都一樣時，你不會感覺它存在。當你對外在事物起相對的時候，你就會感覺暈眩。那麼如何克服呢？在旋轉的時候，一種方法是眼睛閉起來，另一種是盯著前面每一個動點而忽略其他事物，跟著動點在動的時候，會形成一個同步，內在就比較不會暈眩，也可以眼睛注視心輪或鼻尖或眉心作收攝。還有另一種方法，就是把自己跳出來，讓心靈抽離，看著自己在轉，不過這需要一點練習。 一般初學者的身體沒有跟著氣一起轉，如果速度很快的時候，你隨著它去轉，就不會暈了。旋轉的過程中，很多人會唉叫或哭泣，這都很正常，以生理的原理來說，當氣轉到你沒有辦法接受的時候，人通常會透過哭叫鬧來排解壓力，來自我調整。萬一跌到地上，讓它繼續滾，讓它把勢能滾掉，如果不滾掉的話，你站起來後可能會暈得一塌糊塗。  再來談能量平衡的部分，旋轉分為自轉和公轉，不論那一種旋轉，可能令人暈得一塌糊塗，暈到靠在牆壁一個小時還在暈，但有一種方法一兩分鐘就不暈了，那就是順著它，它會有一個力量把你反過頭來往前跑，只要一兩分鐘甚至不需要到一分鐘，我們的勢能平衡了，自然不暈了。所以我們要讓自己的身心融入在勢能裡面，自發功就是融入在勢能裡面，身氣心融為一體，就不會暈了，這樣就會練得非常好。通常，只要氣路一通，你就不會暈了。初學者東倒西歪是正常的，通常三、四個禮拜就不會撞來撞去了，很神奇。過程中有人會覺得暈，有的一天就恢復了，有人要請三天假呢，一直暈到沒辦法，連吃都吃不下。旋轉的內容還非常多，這次先講這一小部分。若覺得暈眩，可以按壓天柱、風池、翳風等穴道。另外有些人狀況比較特殊，會左右不通，這時就要揉三角肌這個部位，亦可按肩井，按肩井的作用是舒緩，在中醫來講，懷孕的婦女這個部位是禁止扎針的，因為這是墮胎用的，按下去人會鬆垮下來，肌肉會鬆弛。此外還可再繼續按腹部、足三里、胃的反應區及合谷。人類導致疾病的三要素，一是氣的疾病，二是膽汁，三是黏液，旋轉時能量整個會運作，能量運作活起來後，氣、水、膽汁會整個結合，結合時會產生痰液，體質寒的，形成清稀的，中醫稱為「飲」，黏稠的稱為「痰」，在中國很多疾病都叫做痰飲，包括中風也叫痰阻，就是水、火、氣三者交雜成病，形成痰飲病，中醫講的跟阿育醫學講的是同樣的理由。所以旋轉時產生痰飲，把它吐出來是健康的，記住痰不要不吐，屁不要不放，才是健康的。 8. 問： 那在什麼情況下，我們才知道旋轉已結束了？ 答： 當你旋轉時不再感到暈眩，或者它不再帶你旋轉時，就差不多了。如果你還繼續旋轉，大概就還沒有過關。 9. 問： 我一直在轉個不停，不知要轉到何時？轉起來很暈，可是不轉又不行。 答： 如果旋轉時還會很暈，可能還需要努力一段時間，要轉到很enjoy，轉得很順，轉一、兩個小時都不會暈為止。你要轉到活力起來，你不是沒有能力，而是能力被抑制在裡面，每天平平淡淡。你不是沒有活力，是活力沒有起來，到某個階段活力就會起來了。 10. 問： 我到底要轉多久？ 答： 轉多久？轉到你成熟。 （文章轉貼  邱顯?老師靈性自發功問與答 基礎篇）(邱老師的部落格，靈性使者、天人合一)http://minibaba.pixnet.net/blog .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! .