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◎ 密宗瑜伽鍛鍊的最上乘法◎ 密宗瑜伽鍛鍊的最上乘法 在靈修中「念」(smrti)就是修持,每一個念即是「至上」,這是密宗瑜伽鍛鍊的最上乘法。 如你在吃餅乾的時候需去感覺這塊餅乾的能量、波動、光,是活著的,是具有佛性的,你知道它就是上帝。當你能以這個念來從事,你見到的每一個人、喝的每一口水、聽到的每一個音聲、碰觸到的所有一切都是上帝。這就是觀想與冥想的極致,即所有的一切都是上帝。 ◎ 一切音與梵咒皆由我出 今天會以耳門圓通觀音法門做為音聲的總結,是希望大家透過音聲來修時,不要執著在有形的音聲上,而是真正入那個流,那個流就是一切,那個流就成為一切,你會感覺你沒有離開,也沒有進入。所以音根與梵咒的要義不在持誦次數,也不在音根與梵咒上,而是一切音與梵咒皆由我出,我本不生不滅,我亦無解脫,我即是上帝、佛、道。若能證得此門,以後大家所看到的世界會是彩色的。 ◎ 咒語補充 1.梵咒的長短:梵咒有 (1)一字一音節,如Om。 (2)一字二音節或多音節,如BABA。 (3)二字二音節。 (4)二字多音節。 (5)多字多音節的長咒。附帶一提,有些同學會拿一本書問我,如英文版的勝王瑜伽經中,在書的前一頁說:「我禮敬Patanjali,Patanjali?是永恆的上師」或「Patanjali?領導我們脫離苦海」,這些是不是咒語?因為習慣上不論在中國、印度或者西方都會去讚美一位上師,這種讚美,類似bhajana為虔誠的呼喚或讚美或歌頌,嚴格說起來不叫咒語,之前我們講過真正的咒語是會讓Kundalinii起來,讓你和宇宙合而為一,真正的咒語稱為梵咒mantra,梵咒與解脫有關,其他部份我們稱它為咒語(英文為incantation或spell)或叫作一般的唱誦(chanting),但是現今要求比較不那麼嚴了,所以有的人也把歌頌視為梵咒。 2.梵音、梵咒的幾種持誦法 (1)口發音持誦,即用嘴巴唱頌 (2)唇動不發音,嘴巴動但不發音 (3)心念持誦,嘴巴可動可不動 (4)金剛念誦,嘴巴幾乎不打開,只在裡面念誦,此持誦法會產生唾液,也會產生能量幫助元氣,是個很好的念誦法。 ◎ 呼吸對持咒的重要性 我們不可能二十四小時念佛,持咒有完全持咒即靜坐冥想加上持咒,或沒有靜坐冥想只單純的持咒。另有稱為Ajapajapa的持咒,japa意即自動持咒或反覆性的持咒,ajapa即沒有持誦,所以Ajapajapa稱為不持咒的持咒,把咒語融入在生命之流中,是持咒中很上乘之修持法之一。 持誦完美梵咒(Siddha Mantra,二個音的梵咒)要配合呼吸,當你配合呼吸習慣時,只要你有呼吸即會自我暗示,會不斷持誦,當持誦到「念」裡面,就會二十四小時持續不斷,所以可透過呼吸的鍛鍊來修到不持咒的持咒(Ajapajapa)。 ◎ So’han修煉法簡介 So’han是sa(祂)+ahan(我)的組合,是瑜伽的大明咒之一。在日常生活中就可以修持,在唱誦時,要同時觀想我就是祂、至上、上帝、佛、道,讓每一個念都是至上、上帝、佛、道。 (文章轉貼 邱顯?老師講解 梵咒瑜伽隨堂筆記 )(邱老師的部落格,靈性使者、天人合一)http://minibaba.pixnet.net/blog .
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