肉毒桿菌

音聲、語言的表達都要歷經六個脈輪◎ 人的每一個心緒傾向都有一個特殊音根 喜馬拉雅山所孕育的哲學體系裡，把整個宇宙的創造，與我們人體的內在做對應。脊椎底端到眉心輪，一共有五十個震動的生命源，聲音的源頭，這聲源是我們常講的七個脈輪。海底輪、生殖輪、臍輪、心輪、喉輪、眉心輪，依序有4個、6個、10個、12個、16個、2個音，這些音又稱為vrtti，其意是心緒傾向，是心靈的變形。 一般我們會把海底輪畫成方形加四個花瓣，生殖輪是半月形六個花瓣，…，花瓣所代表的意思就是心緒傾向，每一個心緒傾向都有一個特殊音根，英文叫音根為root verb，梵文稱為vrtti、種子等。從海底輪到眉心輪的這些特殊音根，即是梵文的五十音，梵文沒有字，正確來講應稱為梵音，是先有音然後才有字。 目前比較有名的梵文有目前最普遍使用的天城字，其次是孟加拉文、奧利撒語和非印度語系常用的羅馬拼音等，台灣用注音符號ㄅㄆㄇㄈ，並無法完全注出這些音。簡單來說，人體的心緒就是由這些音所組成。 ◎ 宇宙原音AUM的意含 宇宙的原音AUM，A代表創造，U代表運行，M代表回收或?滅，A＋U＝O，所以簡寫成OM。AUM就是創造運行和?滅。英文字的GOD（上帝），G、Generator代表創造，O、Operator運行，D、Destructor?滅，所以什麼叫作上帝，上帝就是創造運行和?滅。 佛教不講創造運行和?滅，而稱為成住壞空，或生住異滅，其義與創造運行和?滅相同。在一般的生態學上稱之為生產者，消費者和分解者。創造運行和?滅就代表著宇宙的運行，也意味著中國所稱的太極。在密宗、藏密、瑜伽裡面，絕大部分的梵咒都會用OM，所以OM是密宗、藏密、瑜伽修持的最重要音根。勝王瑜伽經第一章第28節說，應冥想著OM之義來持誦OM，也就是在持誦之時要把OM之義帶進冥想。 ◎ 音聲、語言的表達都要歷經六個脈輪 現在請大家把眼睛閉起來，在心裡面叫你最心愛的人的名字，很專注的叫三聲，把眼睛打開。當你在叫的時候，心裡面叫出來，耳朵有沒有聽到？耳朵雖然沒有聽到聲音，但心裡面確實叫出那個人的名字，當你叫出這個名字時，耳朵不一定聽得到，它是從心裡面出來，而且會出現這個人的影像，並且會感受到這個人整個的活動，他的特質也會慢慢的浮現，這就叫作宇宙音聲的發生。 音聲形成的最初階段稱為para' shakti，它的位置是在海底輪，它是最原始音的開始，是一種理念或心念的抽象存在。 發聲的第二階段是pashanti shakti，位在生殖輪，它提供意念形成影像的能量，所以心中會呈現所想物的像。 第三個階段是madhyama' shakti，位在臍輪，它供給影像一個能量，讓它具有活力。 第四個階段是dyotam'na' shakti，位在心輪，它提供將意念轉成音聲的能量。 第五個階段是vaekharii shakti，位在喉輪，使原本只是抽象概念的意念形成一個實質的音聲。 第六個階段是shrutigocara' shakti，位在眉心輪，使音聲能讓耳朵聽見。 否則你所講出來的話，所發出來的音誰在聽？耳朵聽，使音聲得到回饋。 一般而言，聾子往往也是啞吧，聾啞是相互影響的。正常人可能會覺得聽與說有什麼困難？但是當某些脈輪在某方面有缺陷時，語言表達和聽力就會有困難。再舉個例子，當你要形容一個東西的味道，要形容某個人的特質，一種藝術，一種美時，會發覺詞窮，甚至當你身體不舒服、昏昏沉沉時，即使想表達，也不一定能表達的很好。所以看似簡單的音聲、語言表達都要歷經六個脈輪。註：para';的字義是最初始，pashanti的字義是正在看、觀，madhyama' 的字義是中間，dyotam'na'的字義是發光，vaekharii的字義是表達，shrutigocara'的字義是聞所、聞境。 （文章轉貼  邱顯?老師講解 梵咒瑜伽隨堂筆記 ）(邱老師的部落格，靈性使者、天人合一)http://minibaba.pixnet.net/blog.